登大山或临大海，都会生出许多豪迈之情，但同时，也会意识到人自身的渺小。情怀之大，可以吞吐星月，而能力有限，又让人深感需要有所凭借。地球并不仅属人类，不管怎样地膨胀，人无法孤立地生存,与其他生物的共存，才有所谓的地球家园。现在，人们对濒危生物的关注度越来越高了，但同时，也有人将目光投向了一些常盛不衰的生物，譬如蚂蚁。

　　其实，很早以前揭开蚂蚁王国冰山一角的，是中国唐代的李公佐。鲁迅在《中国小说史略》里，对他有所介绍，说他字颛蒙，陇西人，举进士后为江淮从事，罢官，又为杨府录事，又罢官，生活时代大约在代宗至宣宗初(约770—850)。李公佐写过一篇《南柯太守传》，见于《唐语林》,《太平广记》收录时题为《淳于棼》。这位叫淳于棼的住在广陵郡东郊，宅南有一大槐，贞元七年九月的一天，在外面喝酒大醉，被二友人扶回家，卧于东庑下，二友人自去喂马、洗脚。淳于棼就枕昏然若梦，见二紫衣人称奉王命相邀，出门登车，往古槐穴中去了。进入后见有山川城郭，一城楼上题有“大槐安国”金字。他被国王招为驸马，生五男二女，出为南柯太守，守郡三十年，颇有政绩，百姓歌谣，立生祠宇。后带兵与檀萝国交战，不胜，公主又去世，回朝后被国王猜忌，送归。淳于棼于是醒来，夕阳还照在西墙上，二友人正在濯足。明代汤显祖据此写有杂剧《南柯记》，又有所发挥。

　　《南柯太守传》虽然只是小说，但将蚂蚁的群落称为“王国”，并不夸张，还是相当准确的。蚂蚁一族不可低估，它们的社会组织相当严密，效率极高。很早已经从事畜牧业，它们在捕猎方面尤其出色，可以猎取比自己重50倍的猎物。研究人员发现，热带的一种蚂蚁会建造陷阱装置，捕获大型猎物，蚂蚁在树干中挖掘由廊道和孔洞组成的网络，当蝗虫一类的猎物踩到陷阱上，就再也无法脱身。蚂蚁遇到火灾，能全体组成一个大球，滚动着突围。

　　上亿年以来，蚂蚁社会达于精致，但据研究者发现，在人类进入21世纪时，蚁族开始了一些异常的举动。有报道称，蚂蚁在世界一些地区开始建立类似人类的“合众国”，它们已经不再满足于小王国式的社会构架，正在走向联合体。研究称，目前世界上至少有4种蚂蚁已组成了类似“合众国”式的超大集群。在日本北海道由红蚁建立的“合众国”占地270公顷，小团体多达4500个，有100万个蚁后。

　　在法国的汝拉山，蚂蚁“合众国”由1200个蚁群组成。科学家在欧洲南部发现一个蚂蚁“合众国”，从意大利的西部一直延伸至西班牙的西北部，有数十亿之众。从王国走向联合体，可以视为蚁族的“觉醒”。为了应对危机、更好地生存，它们正在联合起来。

　　美国一位危机意识强烈的蚂蚁学者威尔逊甚至指出：蚂蚁将成为人类最神秘的敌手和强有力的竞争者，它们有可能继人类之后统治地球。这种说法或许会被一些人视为危言耸听，但蚁族的“觉醒”毕竟给了人们有益的启示，促使人们去认真思考“人类命运共同体”的问题。

　　蚁族的常盛不衰，不是因为个体的大脑发达，在上亿年的历史中也没有发展出科技的文明。蚁族凭的是社会组织的严密。假使蚁族真的成为一个巨大的超级联合体，其力量确实难以估量，但长期以来，人类与蚂蚁互不相扰，仿佛各自在不同的维度和空间里。这种互不为敌的生存状态，使蚂蚁在以人类为主导的星球上，可以与人类相安无事，但今后会不会成为“最神秘的敌手和强有力的竞争者”就不好说了。

　　埃利希·冯·丹尼肯在他的《回忆未来》一书中说：“我们不过是宇宙之国的小小蚂蚁。”当我们置身于茫茫宇宙的宏观背景之下，感觉的确如此。人类有理由结成一个“命运共同体”，将地球的事业做好，然后迈向星空。